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Educación en las Colonias - Historia

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Harvard


La educación fue muy importante en las colonias de Nueva Inglaterra. Allí se iniciaron las primeras escuelas públicas de las colonias. En 1647, Massachusetts aprobó una ley que requería que todas las ciudades con 50 familias o más contrataran a un maestro para enseñar a sus hijos a leer o escribir. Se animó a los padres a contribuir a la escuela, en forma de dinero o bienes. Las escuelas eran escuelas de un solo salón, en terrenos que solían ser donados. La mayoría de las escuelas tenían un libro, "New England Primer", que se usaba para enseñar el alfabeto, las sílabas y la oración.

Fuera de Nueva Inglaterra no había educación pública en las colonias. Había algunas escuelas religiosas. Las personas adineradas también contrataron tutores para sus hijos. En 1636, se fundó la Universidad de Harvard como un lugar para capacitar ministros. Fue el único colegio en las colonias durante cincuenta años, hasta que se fundó el Colegio de William y Mary en Virginia.


El tiempo excesivo en las pantallas se ha relacionado con la ansiedad y la depresión. También es mucho más difícil para los maestros comunicarse con sus estudiantes si tienen problemas, y también tienen que lidiar con errores en los sistemas de aprendizaje en línea. Debido a esto, muchos estudiantes se sienten abandonados.

Las escuelas eran escuelas de un solo salón, en terrenos que solían ser donados. La mayoría de las escuelas tenían un libro, & # 8220New England Primer & # 8221, que se usaba para enseñar alfabeto, sílabas y oración. Fuera de Nueva Inglaterra no había educación pública en las colonias. Había algunas escuelas religiosas.


Las otras colonias europeas, de 1620 a 1840

Las economías de las plantaciones de azúcar con mayorías de esclavos negros africanos fueron establecidas por primera vez por los ingleses, franceses y daneses en la década de 1620. Desde entonces hasta finales del siglo XVIII no hubo escuelas para esclavos en estas colonias y poca escolaridad para la población libre.

Las revoluciones francesa y humanitaria, que ocurrieron entre la década de 1790 y las emancipaciones de esclavos en la década de 1840, trajeron mejoras en la escolarización, aunque esta última debilitó a la Iglesia Católica Romana. Las sociedades esclavistas rebeldes estaban abiertas a varias ideologías contra la esclavitud. Si los esclavos fueran liberados, se creía que necesitaban instrucción religiosa. A los misioneros protestantes se les permitió más espacio para brindar este servicio, y comenzaron a aprovechar oportunidades fortuitas para enseñar a leer la Biblia. En unas pocas ciudades, un puñado de hijos de esclavos privilegiados comenzó a visitar escuelas a tiempo parcial y, finalmente, la idea de escuelas para esclavos fue aprobada por los gobiernos metropolitanos liberales franceses a principios del siglo XIX y por las autoridades danesas en la década de 1840. antes de la Emancipación. Las escuelas diurnas de currículo completo nunca fueron posibles, pero se estaba produciendo una incipiente ruptura de la regla de que la alfabetización era incompatible con la esclavitud. La escritura y la aritmética aún no entraban en escena. En Haití, sin embargo, donde la esclavitud fue derrotada por los esclavos, se había creado una oportunidad revolucionaria completamente nueva para las escuelas diurnas de ex-esclavos con un plan de estudios completo. En todas partes en esta era revolucionaria, la población de color libre que reclamaba la igualdad total con los blancos quería más universidades públicas locales.


Educación en las Colonias - Historia

Thomas Jefferson y Robert Coram tenían planes diferentes para la educación en la América colonial. Jefferson fue el defensor más conocido de la educación, mientras que Coram fue el asesor de planes educativos menos famoso. Jefferson, como todos sabemos, escribió la Declaración de Independencia y luego se convirtió en el tercer presidente. Robert Coram era un joven que trabajaba para un periódico republicano en Delaware. Basó la mayor parte de su plan en las obras de Noah Webster, quien apoyaba las escuelas públicas.
El objetivo de este ensayo es determinar qué plan de persona es más democrático. Antes de que se pueda establecer eso, creo que debería establecerse una definición de democracia para que se pueda recurrir a ella más adelante en este ensayo. Según el American Heritage Dictionary, la democracia se establece como & # 8220el principio de igualdad social y respeto por el individuo dentro de una comunidad & # 8221.

Thomas Jefferson tenía ideas muy básicas para la educación en la América colonial. Consideró que la ley no necesitaba detalles específicos, sino simplemente un sistema básico. Jefferson sintió que la escuela debería establecerse para educar a los niños en lectura, escritura y aritmética. Jefferson declaró que cada condado debería dividirse en cientos, que eran pequeños distritos de cinco o seis millas cuadradas. En estos cientos, los primeros tres años de educación de un niño serían gratuitos según Jefferson. Después de los primeros tres años, dependería de los padres financiar la educación de sus hijos, pero aún podrían asistir a la escuela todo el tiempo que quisieran. Esto parece proporcionar un excelente sistema democrático de educación. Continúa diciendo que ciertos estudiantes deberían recibir beneficios. Un caso es que Jefferson siente que el niño más inteligente de la escuela, cuyos padres no pueden pagar más educación, debería ser enviado a las escuelas primarias, con los costos eliminados de la familia. Además, continuando con esta educación gratuita, Jefferson cree que veinte de los estudiantes más inteligentes deberían recibir una educación de William and Mary College.
Robert Coram tenía un plan de educación diferente en las colonias. Coram consideró que la educación equitativa debería distribuirse a todos. Continúa afirmando que se debería impartir educación & # 8220 a todas las clases de ciudadanos, a todos los niños del estado & # 8221 con el respaldo del gobierno. Coram continúa en desacuerdo con Jefferson al afirmar que más que solo leer, escribir, y la aritmética debe ser instruida en las escuelas públicas. Sugiere que también se enseñen las artes y las ciencias. Además, a diferencia de solo tres años, Coram está de acuerdo con Noah Webster, quien siente que se deben dar seis años de educación tanto a niños como a niñas.

Estos dos puntos de vista nos llevan a la pregunta final, ¿qué plan es más democrático? Bueno, aquí es donde comenzamos a ver qué significa democracia. Anteriormente, presenté la definición de democracia como un principio de igualdad social. Sabemos que ambos planes ofrecen cierto sentido de democracia, pero un plan parece ofrecer estándares más democráticos que el otro. Personalmente, sentí que Coram ofrecía ideales más democráticos, lo que seguramente es discutible. Si observa el plan de Jefferson # 8217, solo ofrece tres años de educación general pagada. Bajo su plan, las oportunidades educativas adicionales están disponibles solo para aquellos que pueden pagarlas. Sin embargo, este no es el caso en la política de Coram & # 8217. Coram sintió que se deberían dar seis años de educación algo avanzada a todos, no solo a aquellos que eran del calibre más inteligente o de la riqueza. No creo que el plan de Jefferson no sea democrático, sino solo que el plan de Coram ofrece educación con más igualdad social.


11 hechos sobre la historia de la educación en Estados Unidos

¿Qué tan familiarizado está con la historia de la educación en los Estados Unidos? ¿Sabías que las primeras escuelas se enfocaron en estudios religiosos, no en matemáticas o lectura? ¿O que las escuelas públicas, tal como las conocemos, no se pusieron de moda hasta la década de 1930?

Hemos recopilado 11 datos sobre la historia de la educación en Estados Unidos, desde la fundación del país hasta la actualidad. Lea a continuación para obtener más información.

11 hechos sobre la historia de la educación en Estados Unidos

1600 y # 8217s-1800 y # 8217s

1. Las primeras escuelas de las 13 colonias se abrieron en el siglo XVII. La Boston Latin School fue la primera escuela pública abierta en los Estados Unidos, en 1635. Hasta el día de hoy, sigue siendo la escuela pública más antigua del país.

2. Las primeras escuelas públicas en los Estados Unidos no se enfocaban en materias académicas como matemáticas o lectura. En cambio, enseñaron las virtudes de la familia, la religión y la comunidad.

3. En los primeros años de América, a las niñas se les enseñaba a leer, pero no a escribir.

4. A mediados del siglo XIX, los académicos pasaron a ser responsabilidad exclusiva de las escuelas públicas.

5. En el sur, las escuelas públicas no eran comunes durante el siglo XVII y principios del siglo XVIII. Las familias acomodadas pagaban a tutores privados para que educaran a sus hijos.

6. La educación pública en el sur no se generalizó hasta la Era de la Reconstrucción después de la Guerra Civil estadounidense.

7. Las escuelas comunes surgieron en el siglo XVIII. Estas escuelas educan a estudiantes de todas las edades en un salón con un maestro. Los estudiantes no asistieron a estas escuelas de forma gratuita. Los padres pagaron la matrícula, proporcionaron alojamiento al maestro de la escuela o contribuyeron con otros artículos a cambio de que sus hijos pudieran asistir a la escuela.

1900 & # 8217s-Presente

8. Para 1900, 31 estados tenían asistencia escolar obligatoria para estudiantes de 8 a 14 años. Para 1918, todos los estados requerían que los estudiantes completaran la escuela primaria.

9. La idea de una educación progresiva, que eduque al niño para que alcance su máximo potencial y promueva y participe activamente en una sociedad democrática, comenzó a fines del siglo XIX y se generalizó en el decenio de 1930. John Dewey fue el fundador de este movimiento.

10. Durante la década de 1960, los Estados Unidos tenían un sistema de escuelas segregado racialmente. Esto fue a pesar del fallo de la Corte Suprema de Brown vs. Board de 1954. A fines de la década de 1970, se eliminó la educación segregada en los Estados Unidos.

11. En 2001, Estados Unidos entró en su era actual de responsabilidad / reforma educativa con la institución de la ley Que Ningún Niño se Quede Atrás. *Actualizar el Ley de éxito de cada estudiante ha reemplazado Ningún niño dejado atrás. Obtenga más información sobre el cambio aquí.

¿Sorprendido por alguno de estos hechos? ¡Háganos saber por qué en los comentarios a continuación!


Educación de la era colonial en los Estados Unidos

Nueva Inglaterra
Las primeras escuelas estadounidenses en las trece colonias originales se abrieron en el siglo XVII. Boston Latin School fue fundada en 1635 y es la primera escuela pública y la escuela más antigua existente en los Estados Unidos. Cremin (1970) subraya que los colonos intentaron al principio educar con los métodos tradicionales ingleses de familia, iglesia, comunidad y aprendizaje, y las escuelas se convirtieron más tarde en el agente clave de la "socialización". Al principio, los rudimentos de la alfabetización y la aritmética se enseñaron en la familia, asumiendo que los padres tuvieran esas habilidades. Las tasas de alfabetización parecen haber sido mucho más altas en Nueva Inglaterra y mucho más bajas en el Sur. A mediados del siglo XIX, el papel de las escuelas se había expandido hasta tal punto que muchas de las tareas educativas que tradicionalmente llevaban a cabo los padres pasaron a ser responsabilidad de las escuelas.

Todas las colonias de Nueva Inglaterra requerían que las ciudades establecieran escuelas, y muchas lo hicieron. En 1642, la Colonia de la Bahía de Massachusetts hizo que la educación "adecuada" fuera obligatoria y siguieron otras colonias de Nueva Inglaterra. Se adoptaron estatutos similares en otras colonias en las décadas de 1640 y 1650. Las escuelas eran todas para hombres, con pocas instalaciones para las niñas. En el siglo XVIII, las & quot; escuelas comunes & quot; aparecieron estudiantes de todas las edades bajo el control de un profesor en un aula. Aunque se suministraron públicamente a nivel local (ciudad), no eran gratuitos y, en cambio, se financiaban con matrículas o "facturas de cotización".

Las ciudades más grandes de Nueva Inglaterra abrieron escuelas de gramática, precursoras de la escuela secundaria moderna. La más famosa fue la Boston Latin School, que todavía funciona como escuela secundaria pública. La escuela Hopkins en New Haven, Connecticut, fue otra. En la década de 1780, la mayoría había sido reemplazada por academias privadas. A principios del siglo XIX, Nueva Inglaterra operaba una red de escuelas secundarias privadas de élite, ahora llamadas `` escuelas preparatorias '', tipificadas por Phillips Andover Academy (1778), Phillips Exeter Academy (1781) y Deerfield Academy (1797). Se convirtieron en los principales alimentadores de las universidades de la Ivy League a mediados del siglo XIX. Se convirtieron en mixtos en la década de 1970 y siguen siendo muy prestigiosos en el siglo XXI.

Sur
Generalmente, la clase de plantadores contrataba tutores para la educación de sus hijos o los enviaba a escuelas privadas. Durante los años coloniales, algunos enviaron a sus hijos a Inglaterra para que estudiaran.

En Virginia, la parroquia local proporcionó una educación rudimentaria para los pobres y los indigentes. La mayoría de los padres educaban a sus hijos en casa o dependían de escuelas privadas y tutores.

En la remota colonia de Georgia al menos diez escuelas de gramática estaban en funcionamiento en 1770, muchas enseñadas por ministros. La mayoría tenía algún financiamiento gubernamental. Muchos eran gratuitos para estudiantes hombres y mujeres. Un estudio de firmas de mujeres indica un alto grado de alfabetización en áreas con escuelas. La promesa inicial de Georgia se desvaneció después de 1800 y, de hecho, todo el sur rural tuvo una escolaridad limitada hasta después de 1900.

Los estados del sur establecieron sistemas de escuelas públicas bajo los gobiernos birraciales de la Reconstrucción. Había escuelas públicas para negros, pero casi todas estaban segregadas y los legisladores blancos no financiaban constantemente las escuelas negras. Las escuelas secundarias estuvieron disponibles para los blancos (y algunos negros) en las ciudades después de 1900, pero pocos sureños rurales de cualquier raza pasaron del octavo grado hasta después de 1945.

Las mujeres y las niñas
La escolarización de las niñas financiada con impuestos comenzó ya en 1767 en Nueva Inglaterra. Era opcional y algunos pueblos se mostraron reticentes. Northampton, Massachusetts, por ejemplo, adoptó tardíamente porque tenía muchas familias ricas que dominaban las estructuras políticas y sociales y no querían pagar impuestos para ayudar a las familias pobres. Northampton evaluó impuestos a todos los hogares, en lugar de solo a aquellos con niños, y usó los fondos para apoyar una escuela primaria para preparar a los niños para la universidad. No fue sino hasta después de 1800 que Northampton educó a las niñas con dinero público. En contraste, la ciudad de Sutton, Massachusetts, fue diversa en términos de liderazgo social y religión en un momento temprano de su historia. Sutton pagó sus escuelas mediante impuestos sobre los hogares con niños únicamente, creando así un electorado activo a favor de la educación universal tanto para niños como para niñas.

Los historiadores señalan que leer y escribir eran habilidades diferentes en la era colonial. La escuela enseñó ambos, pero en lugares sin escuelas la lectura se enseñó principalmente a los niños y también a algunas niñas privilegiadas. Los hombres manejaban los asuntos mundanos y necesitaban leer y escribir. Las niñas solo necesitaban leer (especialmente material religioso). Esta disparidad educativa entre la lectura y la escritura explica por qué las mujeres coloniales a menudo sabían leer, pero no podían escribir y no podían firmar sus nombres & mdash, usaban una & quotX & quot.

La educación de las mujeres de élite en Filadelfia después de 1740 siguió el modelo británico desarrollado por las clases de la nobleza a principios del siglo XVIII. En lugar de enfatizar únicamente los aspectos ornamentales de los roles de las mujeres, este nuevo modelo alentó a las mujeres a participar en una educación más sustantiva, llegando a las artes y las ciencias para enfatizar sus habilidades de razonamiento. La educación tenía la capacidad de ayudar a las mujeres coloniales a asegurar su estatus de élite dándoles rasgos que sus 'inferiores' no podían imitar fácilmente. Fatherly examina los escritos británicos y estadounidenses que influyeron en Filadelfia durante las décadas de 1740-1770 y las formas en que las mujeres de Filadelfia implementaron y demostraron su educación.

Maternidad republicana
A principios del siglo XIX, un nuevo estado de ánimo estaba vivo en las áreas urbanas. Especialmente influyentes fueron los escritos de Lydia Maria Child, Catharine Maria Sedgwick y Lydia Sigourney, quienes desarrollaron el papel de la maternidad republicana como un principio que unía el estado y la familia al equiparar una república exitosa con familias virtuosas. Las mujeres, como observadoras íntimas y preocupadas de los niños pequeños, eran las más adecuadas para este papel. En la década de 1840, escritores de Nueva Inglaterra como Child, Sedgwick y Sigourney se convirtieron en modelos respetados y defensores de la mejora y expansión de la educación de las mujeres. Un mayor acceso a la educación significaba que asignaturas que antes eran exclusivas para hombres, como matemáticas y filosofía, debían ser parte integral de los planes de estudio de las escuelas públicas y privadas para niñas. A finales del siglo XIX, estas instituciones estaban ampliando y reforzando la tradición de las mujeres como educadoras y supervisoras de los valores éticos y morales estadounidenses.

El ideal de la maternidad republicana invadió toda la nación, realzando en gran medida el estatus de la mujer y demostrando la necesidad de educación de las niñas. El pulido y la frivolidad de la instrucción femenina que caracterizó la época colonial fue reemplazada después de 1776 por la comprensión de que las mujeres tenían un papel importante en la construcción de la nación y debían convertirse en buenas madres republicanas de una buena juventud republicana. Fomentadas por el espíritu comunitario y las donaciones financieras, surgieron academias femeninas privadas en ciudades tanto del sur como del norte. Los hacendados ricos insistían especialmente en la escolarización de sus hijas, ya que la educación sustituía a la dote en los arreglos matrimoniales. Las academias generalmente proporcionaban un plan de estudios riguroso y amplio que enfatizaba la escritura, la caligrafía, la aritmética y los idiomas, especialmente el francés. Para 1840, las academias femeninas lograron producir una élite femenina culta y culta lista para sus roles como esposas y madres en la sociedad aristocrática del sur.

Escuelas que no son inglesas
New Netherland ya había establecido escuelas primarias en la mayoría de sus ciudades en 1664 (cuando los ingleses se apoderaron de la colonia). Las escuelas estaban estrechamente relacionadas con la Iglesia reformada holandesa y enfatizaban la instrucción religiosa y la oración. La llegada del inglés llevó al cierre de las escuelas públicas de lengua holandesa, algunas de las cuales se convirtieron en academias privadas. El nuevo gobierno inglés mostró poco interés en las escuelas públicas.

Los asentamientos alemanes desde Nueva York hasta Pensilvania, Maryland y hasta las Carolinas patrocinaban escuelas primarias estrechamente vinculadas a sus iglesias, y cada denominación o secta patrocinaba sus propias escuelas. A mediados del siglo XIX, los católicos alemanes y los luteranos del Sínodo de Missouri estaban estableciendo sus propias escuelas parroquiales en idioma alemán, especialmente en ciudades desde Cincinnati hasta St. Louis, Chicago y Milwaukee, así como en áreas rurales densamente pobladas por alemanes.


Desarrollo educativo en la América colonial

El principal sistema educativo de los Estados Unidos de América está profundamente arraigado en las creencias europeas. Había muchos nativos americanos viviendo en Estados Unidos y la necesidad de educación formal encontró un papel mínimo en el país. La educación estadounidense en la era colonial se basó en un sistema de dos niveles.

Las clases bajas tuvieron acceso a la educación básica donde aprendieron a leer y escribir y también computar y estuvieron expuestos a clases religiosas. Las clases superiores fueron expuestas a estudiar latín y griego y también fueron a escuelas premium que las prepararon para estudios superiores como la educación universitaria. El inglés se hablaba predominantemente en la época colonial.

El sistema educativo en ese momento dependía principalmente de la religión. Los puritanos o los protestantes llegaron a América para lograr la libertad religiosa y creían que la educación es muy importante para leer la Biblia. Se alentó a los niños de la escuela a soportar las dificultades de la vida y a ser espirituales.

Durante este período, los maestros fueron tratados como clérigos y solo las personas que tenían altos valores morales y un carácter notable podían hacer el trabajo. Las escuelas de Nueva Inglaterra y otros estados vecinos fueron influenciadas por los puritanos y sus valores. La región del Atlántico medio tenía una población más diversa como holandeses, irlandeses, ingleses, alemanes, escoceses e indios. Cada uno tenía sus propios valores, por lo que la mayoría estableció sus propias escuelas basadas en el sistema escolar de Nueva Inglaterra. En lo que respecta a las instrucciones religiosas, la escuela propagó sus propias sectas religiosas.

John Appleton fue un abogado popular que jugó un papel importante en la Guerra de Independencia de los Estados Unidos y provenía de una familia de personajes famosos. John Appleton nació el 11 de febrero de 1815 en la ciudad de Beverly de Massachusetts. Sus padres son Isaac Appleton y Elizabeth Sawyer. Más..


Educación en las Colonias - Historia

Educación en las trece colonias americanas

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  • En las colonias de Nueva Inglaterra, los padres creían que sus hijos debían aprender sobre el cristianismo. Con ese fin, los padres enseñaron a sus hijos a leer para que pudieran leer la Biblia. Y una vez que esos niños supieran leer, también pudieron leer libros escolares. Pueblos de Nueva Inglaterra que tienen más de 100 familias establecidas escuelas de gramática, que enseñó latín y matemáticas a los niños y otras materias necesarias para ingresar a la universidad. Y aunque las niñas sabían leer, no se les permitía ir a la escuela primaria ni a la universidad.
  • Las escuelas de las Colonias Intermedias también eran en gran parte religiosas, pero enseñaban las enseñanzas de una religión. Si eras católico, aprendiste sobre la religión católica. La mayoría de las escuelas eran privadas. Los estudiantes también aprendieron otras materias para poder ingresar a la universidad. Una vez más, las niñas no tenían permitido asistir, a menos que fueran cuáqueros.
  • A los niños en edad escolar de las Colonias del Sur les enseñaron en casa, en su mayor parte, sus padres o tutores privados. Cuando estos niños se convirtieran en adolescentes, luego se irían a la universidad oa Europa. Como en las otras colonias, las niñas del sur no iban a la escuela.

Las escuelas eran generalmente pequeñas, no como las grandes a las que van muchos niños hoy. Los niños aprendieron a leer de libros especiales llamados libros de cuernos.

A los niños en la América colonial se les enseñó un oficio, generalmente el que hacían sus padres, para que pudieran continuar con el negocio familiar cuando sus padres se jubilaran. A menudo, los niños iban a la escuela. y aprender un oficio.


Expansión Colonial Inglesa

La Inglaterra del siglo XVI era un lugar tumultuoso. Debido a que podían ganar más dinero vendiendo lana que vendiendo alimentos, muchos de los terratenientes de la nación estaban convirtiendo los campos de los granjeros en pastizales para las ovejas. Esto provocó una escasez de alimentos al mismo tiempo, muchos trabajadores agrícolas perdieron sus puestos de trabajo.

¿Sabías? Virginia Dare, la primera hija nacida en Estados Unidos de padres ingleses, nació en Roanoke en 1587.

El siglo XVI también fue la era del mercantilismo, una filosofía económica extremadamente competitiva que empujó a las naciones europeas a adquirir tantas colonias como pudieran. Como resultado, en su mayor parte, las colonias inglesas en América del Norte eran empresas comerciales. Proporcionaron una salida para el excedente de población de Inglaterra y (en algunos casos) más libertad religiosa que Inglaterra, pero su propósito principal era hacer dinero para sus patrocinadores.


¿Cómo era Singapur hace 100 años? (Educación)

El año pasado, Singapur conmemoró 200 años desde que Sir Stamford Raffles "fundó" esta soleada isla. Nos impulsó a pensar en nuestro pasado colonial y preguntarnos: ¿cómo era la vida en ese entonces? ¿Singapur era tan diverso como lo es hoy? ¿Cómo fue la educación? ¿Qué tipo de enfermedades afectaron a la población?

Curioso, recopilamos respuestas de los registros coloniales oficiales. Los británicos, en su precisión administrativa, llevaban registros tediosos de casi todos los aspectos de su jurisdicción sobre los asentamientos del Estrecho, incluida la educación pública, las organizaciones cívicas y la salud pública. Una investigación sobre estos registros coloniales aparentemente mundanos arroja una imagen interesante sobre la vida cotidiana de las comunidades que vivían en Singapur hace 100 años.

En esta serie, cubrimos diferentes segmentos de la vida y la sociedad en la década de 1920 en Singapur. La década de 1920 fue uno de los períodos más prósperos del siglo. Singapur se benefició enormemente de la recuperación mundial cuando los soldados se reincorporaron a la economía después de la Primera Guerra Mundial. Los “locos años veinte”, como se conocía a la época en Estados Unidos, reflejaban el dinamismo económico y la exuberancia social de la época. A lo largo de estos años de auge, los servicios sociales de Singapur se expandieron, financiados en gran parte por el gobierno colonial.

Anteriormente, analizamos la población, la inmigración, los nacimientos y las muertes en Singapur en la década de 1920: “¿Cómo era Singapur hace 100 años? (Demografía) ”. Aquí, analizamos el panorama educativo colonial de Singapur.

Gasto colonial en educación

Aunque la educación formal existía en Singapur durante el siglo XIX, todavía era una empresa emprendida en gran parte por misioneros extranjeros. Pero en la década de 1920, el gobierno colonial había establecido la educación proporcionada por el estado y también brindaba ayuda a las escuelas privadas. Hubo un aumento significativo en el gasto en las escuelas públicas, que se duplicó con creces al final de la década.

A medida que la sociedad maduraba, se consideraba cada vez más importante que los jóvenes recibieran una educación. Las autoridades coloniales también creían que esto fomentaría la lealtad a Gran Bretaña. Se abrieron varias escuelas nuevas en esta década, incluida la escuela Telok Kurau en 1926 y la escuela primaria de inglés Radin Mas en 1927, cuyas versiones aún existen en la actualidad.

Si bien el número de escuelas públicas y escuelas privadas subvencionadas por el gobierno creció lentamente durante esta década, la educación de las niñas permaneció estancada. Los misioneros y las escuelas privadas seguían impartiendo en gran medida la educación a las niñas, y en todo el decenio sólo había un número limitado de escuelas para niñas proporcionadas por el gobierno.

No está claro por qué no se amplió la educación de las niñas, pero es probable que esto se deba a los prejuicios sociales de la época. A pesar de la falta de aumento en el número de escuelas para niñas, hubo un aumento constante tanto en el número de niñas como de niños que asistieron a la escuela a lo largo del decenio. Las escuelas primarias privadas subvencionadas experimentaron una ligera caída en la asistencia de los niños hacia el final de la década.

Si bien la educación para las niñas comenzó a fines del siglo XIX, hubo un mayor impulso a principios del siglo XX, especialmente por parte de la comunidad china del Estrecho. Singapur, conectado a un mundo globalizado, también vio influencias de la "chica moderna" durante este período.

¿Quiénes asistieron a estas escuelas? La composición étnica de los estudiantes reflejaba la sociedad de Singapur en ese momento. Curiosamente, había un poco más de niñas europeas y euroasiáticas en las escuelas que niños de esas etnias.

Las escuelas vernáculas prevalecían en el Singapur colonial, aunque fue en gran parte el resultado de iniciativas de base de miembros de la comunidad que retribuían a la sociedad, estableciendo escuelas que enseñaban en sus respectivos idiomas. La excepción fueron las escuelas vernáculas malayas, que parecían contar en gran medida con el apoyo del gobierno. La década también vio el cierre de la única escuela vernácula tamil existente en 1927, aunque se abrieron más escuelas tamiles en décadas posteriores.

La matriculación en las diferentes escuelas de idiomas varió enormemente. La matrícula en las escuelas vernáculas malayas aumentó de manera constante durante la década de 1920, mientras que la matrícula en las escuelas vernáculas tamil se redujo a cero debido al cierre de la escuela. Las escuelas vernáculas chinas vieron un aumento en la matrícula de estudiantes en 1924, lo que provocó que las escuelas también se duplicaran de dos a cuatro. Esto puede haber estado relacionado con la mayor presencia de comunistas en Singapur, que abrieron muchas escuelas nocturnas durante este tiempo.

Institutos de educación superior

Estas instalaciones para la educación superior, especialmente por razones comerciales, tal vez indiquen una sociedad y un asentamiento en proceso de maduración. La Facultad de Medicina King Edward VII, fundada en 1905, tenía como objetivo capacitar médicos para atender a la creciente población de los asentamientos del Estrecho.

Raffles College, fundado en 1928, debía proporcionar educación superior en artes y ciencias. También se pretendía producir un grupo de profesores locales totalmente capacitados para abordar la escasez de personal docente y reducir la dependencia de los profesores europeos.

Estos dos colegios pasarían a formar el núcleo de la Universidad Nacional de Singapur.

La matrícula del King Edward VII Medical College experimentó una ligera disminución durante esta década. Sin embargo, Raffles College experimentó un aumento de casi el doble en la inscripción en sus primeros dos años. La educación superior en este momento todavía estaba severamente limitada a los hombres jóvenes, y pocas mujeres jóvenes tenían la oportunidad de ingresar a la universidad.

Esta historia es la segunda parte de una serie sobre la vida y la sociedad en la década de 1920 en Singapur. La primera historia fue “¿Cómo era Singapur hace 100 años? (Demografía) ”. En el próximo capítulo de esta serie, analizaremos la vida civil del Singapur colonial.

Historia de Loh Pei Ying y James Lui
James Lui es un investigador histórico apasionado y experimentado que cuenta con más de una década de experiencia en la industria editorial. Un editor establecido, su mayor deseo es casar su pasión por la historia con su experiencia en publicaciones, y actualmente está investigando la fundación británica de Singapur en 1819.
Investigación por Gwyneth Cheng
Codificar por Siti Aishah
Diseño e ilustraciones de Joceline Kuswanto, Griselda Gabriele, Avel Chee
Imagen de fondo de Philip Chew

Metodología

Los datos utilizados en este artículo fueron tomados y compilados de los Informes Departamentales Anuales, Colonial Office: Straits Settlements Sessional Papers (CO275 / 103-126), y Blue Books, Colonial Office: Straits Settlements Miscellanea (CO277 / 72-82). Es importante señalar que los métodos de recopilación de datos no se especificaron en los registros coloniales, y los números deben tomarse con una pizca de sal y espacio para errores o sesgos en la recopilación.


Educación en las Colonias - Historia

Al rastrear el crecimiento de las diversas colonias, hemos tenido frecuentes ocasiones de notar la vida religiosa de la gente, pero aquí son necesarias algunas palabras adicionales. En las Carolinas, Virginia y Maryland, la Iglesia de Inglaterra fue reconocida por ley como la Iglesia del Estado y en Maryland, que había pasado por manos católicas y puritanas, esta iglesia fue sostenida por impuestos generales. 1 Muchos de los clérigos eran hombres de moral dudosa, hombres que eran los más destacados en las carreras de caballos y que rara vez eran superados en la bebida, las apuestas y los juegos de azar. La Iglesia establecida tenía poca base en el norte, fuera de Nueva York, donde estaba ganando terreno rápidamente. Solo en Pensilvania y Rhode Island todas las religiones eran libres.

En Nueva Inglaterra, excepto Rhode Island, la Iglesia Puritana o Congregacional era prácticamente la Iglesia Estatal. En ninguna otra parte de Estados Unidos la religión se había apoderado de la gente con tanta fuerza como aquí. El ministro era tenido en la más alta estima y reverencia por parte del pueblo, que consideraba un privilegio sentarse en los asientos duros y escuchar su sermón de tres horas mientras dilataba sobre las providencias especiales de Dios, sobre alguna abstracción metafísica, o sobre las torturas del alma perdida. Los ministros de Nueva Inglaterra eran hombres de profundo conocimiento. Muchos de ellos podían leer el Antiguo Testamento en el hebreo original, el Nuevo en el griego original y exponerlos en latín clásico. Podemos cansarnos de la pedantería, la metafísica y la estrechez de los ministros puritanos, pero no se puede negar que eran hombres honestos y sinceros. El más grande de los ministros de Nueva Inglaterra fue Jonathan Edwards, cuyo trabajo sobre "La libertad de la voluntad" es una de las pocas producciones coloniales que aún viven en la literatura estadounidense.

Junto a la religión, los puritanos valoraban la educación y apenas se habían establecido en su nuevo hogar cuando volvieron su atención a la educación de sus hijos. En 1636 se votó para fundar una universidad en Newtown, ahora Cambridge, a tres millas al oeste de Boston. Dos años más tarde, John Harvard, un joven clérigo, le dio a la institución una parte de su patrimonio, que ascendía a unos $ 4000, una gran suma en esos días, y fue llamado así por su nombre. In 1647 the General Court of Massachusetts ordered that a common school be established in every township of fifty families, and a grammar school in each of the larger towns. From this crude beginning has developed the public school systems of the United States. The school term in New England was seldom more than four months in the year the teacher was often a youthful divinity student, and sometimes the minister of the parish, or even the innkeeper. The pupils pondered for long, weary hours over the "New England Primer," the catechism, and various cumbrous text-books of the time.

In New York, New Jersey, and Pennsylvania commendable effort was made to educate the young, but the schools fell below those of New England, and seldom at this period was a school to be found outside the towns and viflages. In the South the education of the masses was almost wholly neglected, except for some feeble efforts in Maryland and Virginia. The rich employed private tutors, the minister, or sometimes an indented servant, while a few of the most opulent sent their sons to England or the North to be educated. There was no public school system in Virginia before the Revolution, 2 yet this colony could boast the second college in America in point of the time of its founding. The efforts to educate the young in many of the colonies was most praiseworthy, but outside of New England and New York there was no public school system till after the Revolution, all efforts to educate the young in other colonies being private.

Source: "History of the United States of America," by Henry William Elson, The MacMillan Company, New York, 1904. Chapter X p. 206-208. Transcribed by Kathy Leigh.


Ver el vídeo: Historia de la educación argentina: período colonial (Junio 2022).


Comentarios:

  1. Errol

    Considero que comete un error. Escríbeme en PM, nos comunicaremos.

  2. Kaylene

    ¡Buenos compañeros!

  3. Mujora

    Wow :) ¡Qué bueno!

  4. Laudegrance

    Notable, esta opinión divertida



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